成為真正的自己與避免淪為被凝視的客體之間仍然難以拿捏分寸。

　　就如同認為女性不應裸露而被物化成為男性欲望客體的反面，亦加深了對於女性應有貞操的鞏固。

　　與蔡英文總統相比，陳菊市長與她的性別氣質即截然不同，帶著一股母愛的光輝，在災難現場數度哽咽無法自抑。

　　對於領導者而言，究竟有什麼是必要之要件？蔡英文，陳菊，馬英九，陳水扁，川普，各自帶著不同的個人魅力。

　　之於一個台灣偏愛較為理性穩妥的領導者，呂秀蓮前副總統直言大鳴大放的性格使她深受非難，然而在領導者的人格特質中我們最後的抉擇或許囊括了文化. 歷史等眾多考量，而無法以性別此一結構脈絡以管窺天而定言之。

　　然而，唯一不變的，我們可以發現的是: 即使蔡英文總統極力展現自己的陽剛特質，新聞底下對於她是女性攻擊的留言仍不在少數；而反面言之，前總統馬英九縱然身為生理男性，因其較為溫文的氣質而招致和金浦聰搞gay，娘的評論大家亦仍記憶猶新。

　　持平觀之，若陰柔特質中的優柔寡斷 情緒化不宜存在於領導者中，那麼陽剛特質中的好勝固執又何以能趨吉避凶？

　　成為標靶的始終只有陰柔特質，在父權的脈絡下，陽剛特質還難以被全面地檢視與評論。

　　而終歸而言，父權的社會，在構成女性玻璃天花板的彼端，也潛伏了一股不容許男性沒成就的社會期待。

　　然而，陰性特質與陽性特質真的是我們可以如此一刀兩斷適才適性放置的準則嗎？全然陽剛特質的男性有多少？囊括陰性特質的女性又在何方？而身為一個領導者，在面對主權問題時，需要強硬。在解決爭議問題時，需要溝通。在面臨天災人禍時，需要同理。在陽性特質和陰性特質的交織錯雜之中，也才能因而造就出一個有彈性的人格。

前言:

　　還記得上學期有鑑於同學們與我分享的服務學習工作內容，說難聽點，就是當學校的免費勞工，學校本為學術殿堂，聽到同學們的遭遇實感不捨，然而，服務學習為畢業門檻，不捨之餘也浮起有幾分驚恐，畢竟出來混總是要還的，我也逃不掉，因此我查詢了關於在校外自行找服務學習機會的相關規範，並向學校詢問，令人失望的是，學校給我的答案竟是:依據校方的立場，學校還是希望你們在校內進行服務學習。

　　寒假時，同學跟我說通識課有開服務學習而且還有三學分，當下誤以為是詐騙集團，不然就是去上課學習如何掃地，不敢輕舉妄動，唯恐一失足成千古恨，服務及上課內容並未如他所說的美好夢幻，隨著時間的過去，耳聞有同學修這堂課，向其詢問課程的相關資訊後，心中有股聲音告訴我，這才是我在尋找的服務學習，說是真理也不為過，真正的service learning, 而非無止盡的service but without learning，基於這份感動與運氣，我成功地在加選的最後一天選到了此課程。

心得內文:

　　懷著既期待又怕被雷的心情踏進教室，果真課堂內容及服務內容皆如同學所言，心中剩下的只有期待，猶記國小和國中時，學校附近的美國學校都會有高中的哥哥姊姊來教我們英文並分享寫聖經故事，他們的榜樣和付出改變我很多，甚至有些改變一路延續至今，好比說，我總是在想，是否未來我也有機會，付出我的時間與能力幫助比我年幼的孩子，在他們心中種下些甚麼，等到他們長大後，那種籽發芽，他們帶著如我當初的感激，付出他們的一己之力，將這份感動不斷的延續，也因此，我開始期待能藉由這堂課的機會，將當初受之於人者轉換為出之於己者，我也期盼我能抱著這片初心及熱情始終如一的度過這學期。

　　上課期間，聽到老師會催眠，我相當地驚訝，原來這並不是幻術，下課時，也感謝老師與我分享關於催眠的實務層面以及老師在幫助過那麼多案例後看到的一些問題和一套理論看法。

　　正義的部分，我相當認同老師的觀點，小時候的我，其實相當的一板一眼，認為一切只要是違反聖經的或是我的道德標準，就是錯的，應當用力量加以制裁或譴責，然後隨著年齡增長，加上高中時擔任幹部和參與模聯會議的經驗，讓我深刻地體悟到，當你換了個位子，你根本無法保證你會不會做出那些你討厭的事，人們之間常有衝突，或許有一部份的原因可以歸咎於我們忘了以人為本的關懷其他人，我們看見了一個我們定義為錯誤的既定事實，然而我們忽略了導致這錯誤的過程，甚至，我們所定義的正義本身就是個錯誤，寒假時讀了劉必榮教授撰寫的國際觀的第一本書，書中說道，你的正義不見得是我的正義，然而維持現狀的安定是我們共同擁有的，對於正義，我雖有了更寬容的見解，然而同時我卻也覺得我是在逃避這門課題，現在的我，追求安定的現狀或使事情更有利的結果，而非正義，因此我也希望能藉由這門課，對於正義本身多一點的探討與認識。