旅行的意義 ── 曾倩瑛
孔丘有言:”知者樂水，仁者樂山。”孔子周遊列國，推行儒家學說，在漫長的旅途中沉澱儒學的精華，最終成就儒學文化在華夏文明歷史上獨一無二的內涵價值。王羲之曾說:“遊目騁懷，足以極視聽之娛。”王羲之熱愛多嬌江山，嫵媚花草，百態四季，將自然之情融於書法，完成“翩若驚鴻，宛如遊龍”的《蘭亭序》，“天下第一行書”的嘉譽當之無愧。
旅行的意義就在於此。孔丘，王羲之遊曆山水，行走中原，在旅行中領悟人生真諦，塑造自我，完成人生價值的昇華。
徐霞客鐘情地經圖志，年少時便立下“大丈夫當朝遊碧海而暮宿蒼梧”的志向。他的足跡遍佈大陸。他遇過劫匪，多次斷糧，旅途充滿無數艱險，他不為所動。漫長的旅行同樣是人生的成長，他完成自己的著作《徐霞客遊記》，為後人留下地理著作的瑰寶，也給予無數青年才俊踏遍祖國河山的勇氣。
旅行的意義就在於此。徐霞客在數十年的苦旅中成長自我，而後人在數百年的將來尋覓他的足跡，旅行他到過的遠方，獲得真知。
交通不發達的古代，學者們依靠雙腳，或依靠噠噠的馬蹄踏遍平地與高原，欣賞南方四季不敗的長青樹，欣賞北方傲雪挺拔的千年古松，追隨東部滔滔長江，拜訪西部浩瀚沙漠。在一場場旅行中，學者們借用詩歌詞賦，借用繪畫書法，將無數美景融入華夏文化，築成中華的生命，也將自己的名字留在歷史長河，成就自我。交通發達的當代，我們可以從書中窺探前人眼中的美景，領略他們的詩情畫意，也可以坐上火車飛機，來一場說走就走的旅行，去西雙版納感受雨林的魔力，去朝聖者的西藏一拜一叩洗禮心靈，去東北的大興安嶺體驗一場盛大的雪景。
旅行的意義就在於此。在快節奏的現代放慢腳步，從繁雜的生活與工作中脫離出來，享受旅途的時光與美景。
旅行的意義，由古，是文化的沉澱，是文化的成長。至今，是文化的傳承，是自我的解放。來一場說走就走的旅行，讓我們貼近文化，讓我們感受自然。