傳統的規矩 ── 施佑諭
雜亂無章的紀元，宇宙洪荒的渾沌，手無寸鐵的人民面對予取予求的政府一次次的向他們伸著貪婪的手，無情的以各種莫須有的名目攫走所剩無幾的財產，官商勾結、世風日下，於是各地的有志之士揭竿而起，他們以筆為劍、以和為盾，寫出一本本捍衛秩序的「經典」。在中國叫《孔子》、《孟子》；在西方叫《舊約》、《新約》；在回教世界叫《可蘭經》。
幾千年的歲月聚成的浪，日復一日的沖刷，日新月異的資訊爆炸似的將已被侵蝕磨損的「傳統規矩」打成了斷章殘篇，那為了安定人心初衷隨著潮水隱沒了，剩餘參差不齊的幾頁被人草草裝訂，胡亂拼湊，死板板的壓在每個人的頭頂，像個找不出病因的醫生，硬是將無力解決的社會亂象推給遺忘了傳統規矩。但是那些「經典」原意的初衷如今安在哉？
到了中後期，更是有政客拿起利剪和針線，剪開了溫良恭儉讓，用針無恥的把禮教當作抹去異己的政治工具，把經典化作鎖鏈，掐著每個人的脖子，緊鎖每顆反動的心，以傳統愚人，每個人的外型都被修成四四方方的矩形；每個人的思想清一色的被圓規畫成了顆完美聽話的圓，說著一樣的話；念著一樣的標語；做著一樣的事，每個人都是同一個人，沒有了自己。像沉睡已久的火山突然覺醒，像斷氣的病人突然想起自己心跳的頻率，不滿像洪水招兵買馬的匯聚，一舉衝破僵化的傳統規矩。在台灣我們稱作「美麗島事件」；在西方稱作「文藝復興」；在回教世界稱作「阿拉伯之春」。
不管在哪個年代，陰陽總是並存的，沒有永晝、永夜，也不該有假藉傳統規矩、霸道的白。天下一樣有點亂，一樣有些小奸小惡，但更多的是小小的善良、淡淡的溫暖在你我之間流動，人心沒有不古，其實那些道德規範仍常存我們心中，引導著我們使我們不至於迷失方向。
收起干戈，突破禮教重圍的人們望著天，這一次，我們終於能做回我自己。不是反對溫良恭儉讓的傳統美德，我們反的事是意圖扭曲真意、操弄禮教的獨裁者。社會仍是需要規矩為彼此著想、讓步、創造更多美好的，對吧？孔孟、耶穌、穆罕默德。禮教鎖鍊鬆開，化作一條條細密柔軟的線，傳統規矩仍常存我心，像條細線掛在我們胸前，提醒我們，那最美的初心別掉了。