我們與惡的距離 ── 曾涪皇
荀子說：「人性本惡。」每個人生來就會嫉妒、厭惡和憎恨，就如一顆種子沉睡在心坎中，不會消失。
人非聖賢，孰能無過。有數據表示，我們任何人與惡的距離都無限接近於零，而差別只存在於「惡」值的高低。因為人有七情六慾，所以造就了惡。從小層面的思想犯罪，如：嫉妒他人、懶惰或者貪小便宜，到經年累月後的大爆發，如：偷竊、詐騙甚至到殺人放火⋯⋯等，都是惡的表現形式，所以我們都無限接近於惡，或身處於惡之中。
實際上，真心一意向惡的人屈指可數，而絕大多數都是有目的的。以我經常會發生的惡為例：日常通勤中，有時燈號變換就像是夏日的午後般，總是令人心煩意亂。當接近路口時，那缺乏倒計時的綠燈經常變臉如翻書，黃燈使未經過停止線的我理應停下，但速度級距離使我兩難。也許緊急剎車可以使車子勉強停止於停止線前；但這樣不僅會傷車，且有被追撞的風險。畢竟不能保證別人不會因為想搶快而衝過黃燈，所以我時常在這距離不太夠的當下，判斷情況允許後，硬搶黃燈而過。在我的行為準則、權衡利弊之下，以小惡預防大惡的發生是有益的，這並不是將自己的違法合理化，而是以「善」為出發點，如善意的謊言般，助自己脫身於大惡。
而那些一心向惡之徒就真的如表面一般十惡不赦了嗎？更多的可能是來自於他們先天的缺陷或後天的遭遇而造就了他們。有些人可能是自幼受到家暴、或者其他令其身心發展不健全的遭遇，才使他們人格產生偏差；而另外也有可能是基因導致，像是在懷孕前後父母的不良習慣。以上述原因來舉例：美國四大經典殺人魔之一——佛萊迪，正是因為父親與妹妹亂倫之後的產物，而又在佛萊迪年幼時強暴了自己的妹妹；加上平時的家暴傾向，成為了壓倒駱駝的最後一根稻草，導致後來的佛萊迪產生了一種專門誘騙後姦殺女童的扭曲人格。而我們可以做的是，協助他們從惡中脫身，我相信孟子的思想中說道：「沒有人生下來就是壞的。」同時也認同荀子的教育理念中：「透過教育可以使惡人改邪歸正」的說法。他們也許只是缺乏愛與溫暖，當我們為他們付出，他們也能肯定能感受到，進而脫離撒旦的魔掌。
儘管，我們和惡的距離很近，亦或者就身處於惡之中，但只要可以保持自己的本心，就不會使自己的人生受惡所控制，如佛家所言：「相由心生。」只要心中保有善念，就可以出於泥而不染，脫身於惡中。